DISERTACIÓN FILOSÓFICA

Monopolio de la violencia legítima y la defensa de las libertades individuales

A lo largo de la vida nos hemos interesado por la función que ejerce el Estado sobre el pueblo y nuestros derechos. Pero esto no ha sido igual siempre sino que han ido evolucionando y se han visto las cosas desde diferentes puntos de vista y hemos tenido muchas formas de organización social, siempre para mejor, para el bienestar común, aunque antes tuvieron que luchar y pasar por un proceso duro y difícil hasta llegar a como estamos ahora.
Por eso la pregunta que nos hacemos es: ¿Hasta que punto el Estado puede ejercer la violencia como medida legítima sin privarnos de nuestros derechos individuales?
Hay diferentes pensadores o contractualcitas que exponen una hipótesis partiendo de un Estado de naturaleza, que trataron sobre este tema como por ejemplo Hobbes, Locke y Rousseau, tienen diferentes puntos de vista y cada uno expone a su manera lo que para él es lo mejor.
En primer lugar trataremos la influencia del Estado en la sociedad y los métodos y que empela para ejercer el cargo, y en segundo lugar si nuestros derechos son realmente defendidos y respetados y si por un casual se ven en peligro que podemos hacer para reivindicarlos y no permitir que eso ocurra por encima de todas las cosas.
La influencia del Estado en la sociedad es mucha, ya que el Estado es el que gobierna y poseedor de todos los poderes judicial, legislativo y ejecutivo y por lo tanto es el único que manda sobre todos y el que afirma lo justo y niega lo injusto, en esta situación impone un castigo, siempre desde su punto de vista. Si se comete una injusticia el Estado es el que se hace cargo y puede hacer lo que quiera a su antojo, asi lo afirma Hobbes, un Estado donde no hubiese nadie mas por encima y pudiese dar seguridad a los demás, pero es nuestros tiempos tenemos unos derechos individuales que por encima de todas las cosas deben respetarse, incluso el Estado y no puede ejercer ningún tipo de violencia contra los individuos, ya sea privar de la sanidad hasta el allanamiento de morada, ya que estos derechos nos dan paz y seguridad para poder llevar una vida mas libre, aunque siempre dentro de unos limites que debemos conocer y respetar para conseguir una vida organizada y un cierto equilibrio entre el Estado y la sociedad. Estos derechos en ocasiones no se ven respetados ni defendidos, y son propios de los humanos nada mas nacer el hombre ya posee estos derechos por naturaleza, y les garantizan la propiedad y la intimidad, por eso el Estado no puede incumplirlos aunque este por encima de todo y el Estado también nos tiene que garantizar libertades y una vida mas digna, como afirma Locke, que debemos tener un Estado defensor de los derechos y apoyar siempre tanto para lo bueno como para lo malo que pase alrededor.
Al problema que pasaría si nuestros derechos se viesen en peligro, se tendría que seguir luchando porque los antepasado lograron dar ese gran paso, eso no se podría acabar y tendríamos que luchar por ellos y defenderlos a toda costa, ya que las leyes se imponen por lo que quiere la voluntad de la mayoría, así lo afirma Rousseau, y el Estado solo se limita al poder judicial, mientras que el pueblo ejerce el poder ejecutivo y el parlamento el poder legislativo.
En conclusión, no podemos abolir un Estado porque se produciría una situación de irregularidad pero tampoco podemos permitir que nos gobiernen de forma autoritaria y absolutista y sin respetar nuestros derechos para las libertades individuales, es necesario un Estado justo y correcto pero sin abusar, obrando correctamente para el bienestar general asegurando una educación, una sanidad, un paro… y así conseguiremos establecer una buena vida, regulada y libre para nosotros y para que nos recuerden las próximas generaciones como nosotros recordamos a los que lograron llegar a esta posición actual, para una vida mucho mejor y garantizada en el futuro.

LA ILUSTRACIÓN

Se denomina Ilustración o Siglo de las luces a una corriente intelectual de pensamiento que dominó Europa, en especial Francia e Inglaterra, durante el siglo XVIII. Abarcó desde el Racionalismo y el Empirismo del siglo XVII hasta la Revolución Industrial del siglo XVIII, la Revolución Francesa y el Liberalismo.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición, la tiranía, y construir un mundo mejor. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales.

CARACTERÍSTICAS

Antropocentrismo: Hay un nuevo Renacimiento en que todo gira en torno al ser humano; alrededor de su razón material y sensible al mundo que en torno a su espíritu sensible hacia Dios, de forma aún más pronunciada, particularmente, que en el siglo XVI.

Racionalismo: Todo se reduce a la razón y la experiencia sensible, y lo que ella no admite no puede ser creído. Durante la Revolución Francesa, incluso, se rindió culto a la «diosa Razón», que se asocia con la luz y el progreso del espíritu humanO. Las pasiones y sentimientos son un mal en sí mismos. Todo lo desprovisto de armonía, todo lo desequilibrado y asimétrico, todo lo desproporcionado y exagerado se considera monstruoso en estética.

Hipercriticismo: Los ilustrados no asumen sin crítica la tradición del pasado y por ello desdeñan toda superstición y superchería considerándolos signos de oscurantismo: es preciso depurar el pasado de todo lo que es oscuro y poco racional. La historia se empieza a documentar con rigor; las ciencias se vuelven empíricas y experimentales; la sociedad misma y sus formas de gobierno empiezan a ser sometidas a la crítica social, lo que culmina en las revoluciones al fin del periodo.

Pragmatismo: Sólo lo útil merece hacerse; se desarrolla la filosofía del Utilitarismo preconizada por Jeremías Bentham, que halla un principio ético general en la felicidad preconizada por Epicuro, bajo la fórmula de "la mayor felicidad para el mayor número de gente".

Imitación: La originalidad se considera un defecto, y se estima que se pueden lograr obras maestras «con receta», imitando lo mejor de los autores grecorromanos, que se constituyen en modelos para la arquitectura, la escultura, la pintura y la literatura. El academicismo impera en el terreno artístico y sofoca toda creatividad.

Idealismo: El buen gusto exige rechazar lo vulgar: no se cuenta con los criterios estéticos del pueblo y la realidad que ofrece la literatura es mejor de lo que la realidad es, es estilizada, neoclásica. El lenguaje no admite groserías ni insultos, no se presentan crímenes, y todo es amable y elevado. Se excluye lo temporal y lo histórico, el cambio, de la cosmovisión ilustrada.

Universalismo: Los ilustrados asumen una tradición cultural cosmopolita y todo tipo de tradiciones en la horma grecorromana que les sirve de fuente principal. Sienten interés por lo exótico, pero no lo asumen. Todo lo francés se pone de moda y poseer la lengua francesa se transforma en un signo de distinción: el arte y la cultura francesa influye en Alemania, España y Rusia.

¿QUÉ ES LA SOCIALIZACIÓN?

Es el proceso que nos hace realmente persona. Es el que nos permite ser autóctonos y tener nuestras ideas y opiniones propias. Es el proceso por el que una persona aprende, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente y se adapta así al entorno social en el que ha de vivir.

FASES DE LA SOCIALIZACIÓN

. Primera fase. Socialización. El individuo adquiere los conocimientos, valores, modelos, símbolos, es decir, "las maneras de obrar".
. Segunda fase. Internalización. Lo aprendido en la fase anterior pasa a ser parte de la personalidad psíquica. Cuando "cultura y sociedad" pasan a formar parte de la personalidad se convierten en la obligación.

EL MODELO INDIVIDUALISTA

La lucha de los credaores sociales de esta época culminó con el reconocimiento de una serie de derechos y libertades iguales para todos.

EL MODELO ORGANICISTA

La organización social, la sociedad, está por encima del individuo. El individuo es tan solo una parte. La vida del individuo al margen de la sociedad carece de sentido. La autonomía está reservada tan solo al príncipe.

EVOLUCIÓN DE LAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL

. Tribial. Formada por`pequeñas agrupaciones basadas en relaciones de parentesco.
. Esclavista. Se trata de grandes agrupaciones de individuos en ciudades o imperios, donde sólo unos pocos dirigen y ostentan la posición de ciudadanos, y el resto se ocupan de la producción.
. Feudal. Organización propia de la E.M, donde los señores feudales eran los dirigentes políticos y militares, encargados del orden y la organización social. Cada señor tenía sus propios vasallos.
. Moderna. Basada en el desarrollo de la industria y del comercio. Nació en torno a la afirmación de que todos los seres humanos son iguales, sin importar estatus, rol o condición alguna.

FORMAS DE AGRUPACIÓN SOCIAL: GRUPO, SOCIEDAD, ESTADO.

Un grupo social. Conjunto de personas que se interrelacionan entre sí porque comparten unas mismas normas, valores y fines.

. Grupos primarios: la familia.
. Grupos secundarios: la escuela, el trabajo, los equipos deportivos, culturales etc.

Sociedad. Grupos de individuos que obran conjuntamente para satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura común.

El Estado. Forma de organización política por la que se constituye el sistema político de una sociedad.

LOS SISTEMAS DE INTERACCIÓN SOCIAL: ESTATUS Y ROLES

. El estatus social es el puesto que cada individuo ocupa en la estructura social.

-Estatus adscrito, cuando no depende del control del individuo y es independiente de su voluntad.
-Estatus adquirido, que depende de las acciones positivas y del esfuerzo.

. Los roles. Conjunto de normas de conducta de un individuo, correspondientes a cada estatus.