MODO DE FUNDAMENTACION RELIGIOSO DEL SABER(a) Y EL DEBER (b):
A) DIOS creador del Sujeto y el Objeto (Garantía de la relación epistemológica V/F, acceso directo a la verdad relevada: fe, papel hermenéutico de la razón )
B) DIOS creador del Sujeto Y el Orden moral (Garantía de la equivalencia virtud =felicidad, carácter relevado de las Normas y acceso directo a los criterios de validez, J/IJ, B/M, por fe hermenéutico de la razón de la aplicación)
VISION MODERNA DEL MUNDO:
La modernidad es entendida como un proceso peculiar de la cultura occidental “racionalismo occidental”. Todas las grandes culturas parten de la ruptura de la visión mítica – en la que se plantean los grandes problemas y actitudes básicas hacia el mundo/os características de su evolución posterior.
De visión moderna del mundo hay que hablar al menos en dos sentidos, en uno es la visión del mundo que se tiene como resultado del proceso de desencantamiento de las imágenes del mundo que origino la experiencia del hundimiento de la visión religioso-metafísica del mundo y en el otro – estrechamente relacionados – visión moderna del mundo es la visión del mundo a que se llega como resultado de un proceso de racionalización de las imágenes del mundo impulsado por el abandono del modo de fundamentación religioso y de la búsqueda de un modo de fundamentación.
A) DIOS creador del Sujeto y el Objeto (Garantía de la relación epistemológica V/F, acceso directo a la verdad relevada: fe, papel hermenéutico de la razón )
B) DIOS creador del Sujeto Y el Orden moral (Garantía de la equivalencia virtud =felicidad, carácter relevado de las Normas y acceso directo a los criterios de validez, J/IJ, B/M, por fe hermenéutico de la razón de la aplicación)
VISION MODERNA DEL MUNDO:
La modernidad es entendida como un proceso peculiar de la cultura occidental “racionalismo occidental”. Todas las grandes culturas parten de la ruptura de la visión mítica – en la que se plantean los grandes problemas y actitudes básicas hacia el mundo/os características de su evolución posterior.
De visión moderna del mundo hay que hablar al menos en dos sentidos, en uno es la visión del mundo que se tiene como resultado del proceso de desencantamiento de las imágenes del mundo que origino la experiencia del hundimiento de la visión religioso-metafísica del mundo y en el otro – estrechamente relacionados – visión moderna del mundo es la visión del mundo a que se llega como resultado de un proceso de racionalización de las imágenes del mundo impulsado por el abandono del modo de fundamentación religioso y de la búsqueda de un modo de fundamentación.
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